محمد بن علي الأسترآبادي

15

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال

أجاب إليها أم لا « 1 » . حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، وكان سيّئ الرأي في يونس رحمه اللّه ، قال : قيل لأبي الحسن عليه السّلام وأنا أسمع : إنّ يونس مولى آل يقطين يزعم أنّ مولاكم والمتمسّك بطاعتكم عبد اللّه بن جندب يعبد اللّه على سبعين حرفا ، ويقول : إنّه شاك ، قال : فسمعته يقول : « هو واللّه أولى بأن يعبد اللّه على حرف ، ما له ولعبد اللّه بن جندب ، إنّ عبد اللّه بن جندب لمن المخبتين » « 2 » . [ 3343 ] عبد اللّه بن الحارث : روى الكشّي ، عن أبي علي خلف بن حامد ، عن أبي محمّد الحسن بن طلحة « 3 » ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّ قوله تعالى : هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ « 4 » نزلت في سبعة هو أحدهم ، وهذا الطريق وإن لم يثبت عندي عدالته لكنّه يوجب التوقّف في قبول روايته ، صه « 5 » . وفي كش : أبو علي خلف بن حامد ، قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن طلحة ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أنزل اللّه في القرآن سبعة بأسمائهم ، فمحت قريش ستّة وتركوا أبا لهب » .

--> ( 1 ) رجال الكشّي : 586 / 1097 . ( 2 ) رجال الكشّي : 586 / 1098 . ( 3 ) خلف والحسن بن طلحة غير مذكورين . الشيخ محمّد السبط . ( 4 ) سورة الشعراء : 221 . ( 5 ) الخلاصة : 371 / 16 .